“接下来,便是引导气运流向。”
随后他看向老子:
“人教气运本与人族息息相关。”
“大师伯可进一步将人教气运与崆峒印、与人道圣皇相连。”
“从而使人教彻底成为人道护道之教,气运自然可借人道崛起之势迅速恢复,甚至更胜往昔。”
老子微微颔首,此法正合他清静无为、顺应大势之道。
孔宣又看向元始天尊:
“阐教教义,重在顺应天命,阐释天理。”
“如今天道晦暗,鸿钧逆行,旧天命已不足为凭。”
“二师伯或可将阐教之天,从旧天道,转向洪荒天地自然运转之大道,乃至与梳理地脉、稳固乾坤的地道相结合。”
“顺应新的天地秩序,阐教气运自有依托。”
元始天尊目光闪烁,陷入沉思。
虽与他以往理念略有出入,但孔宣所言,确实指出了在新时代下阐教的一条出路。
若能阐释新秩序之天理,未必不能重焕生机。
最后,孔宣看向通天教主:
“截教本就主张截取一线生机,有教无类,与崛起之人道精神最为契合。”
“师尊可广开山门,更积极地庇护人族修士,参与人道建设。”
“截教气运,自可与人道气运紧密交融!”
通天教主哈哈大笑:
“正合吾意!早该如此!”
老子听完,眼中最后一丝疑虑尽去,抚掌叹道:
“善!大善!”
“思虑周详,步步为营。”
“孔宣,你之谋算,已远超吾辈矣。”
元始天尊也缓缓吐出一口浊气,算是默认了此方案。
虽心中仍有傲气,却也不得不承认,孔宣之策,是目前看来最可行、损失最小的道路。
通天教主更是迫不及待:
“既如此,事不宜迟!”
“吾等这便各自回山准备,择吉时,共宣告天地!”